شمس العلي 26.12.16

اه من كلام يعصرني...

ويهجرني البوح... صمت سكن حنايا الروح... حنين وشوق ... غرية روح ... ادماها الغياب ... بقلمي شمس العلي 26.12.16

حاصِرني بِذِراعَيْكْ

كي لا أهرُبَ مِنْكْ كي أبقى مِثْلَ الطفلةِ أو كالخاتمِ بيْنَ يَدَيْكْ فأنا مِثْلكَ ما أحْبَبْتْ ٢- قالتْ هل تَهْوى؟ قُلْتُ بلى أهوى قالَتْ مَنْ تِلكمْ؟ قلتُ لها سلوى قالتْ إوْصِفْها قلتُ لها قُبْلَتها شَهْدٌ أو حَلْوى ٣- وَلَسوْفَ أُطَوِّقها بيْنَ يَدَيَّا وَأمُصُّ الشهْدَ مِنَ الشفَتَيْنِ لِأبْقى حَيَّا فَهواكِ بقلبي نارٌ تَكْويني كيَّا ما نَفْعُ العَيْشِ بَلاها فَلْتَقُمِ الساعةُ لو أخَذوها أو حْرَموني منْها المحبوبةُ سلوى ٤- يُحْكى أنِّي في يوْمٍ أحْبَبْتْ قالَ العُشاقُ جُنِنْتْ لو أنَّكَ جَرَّبْتَ لَما كَرَّرْتْ فَالعِشْقُ خَرابٌ للعَقْلِ وَلِلْبَيْتْ لمْ تَنْبِسْ شَفْتايَ بِحَرفٍ لكِنِّي منْ قوْلِ العشَّاقِ ضَحِكْتْ لو يَدٍرونَ بأنِّي بالعِشْقِ فشِلْتُ مِراراً لكنِّي كالنمْلةِ بعدَ الفشلِ الأوَّلِ للعِشْرينِ نَجَحْتْ أعْرفُ أنَّكَ بعدَ قراءَتِكَ اسْتَغْرَبْتَ كثيراً ثمَّ تَبَسَّمْتْ ٥- أمُرُّ على الحُروفِ بِكلِِّ صَمْتٍ أُحَيِّيها وَأمْضي في طريقي فَتُشْعِلُ في دَمِي ناراً لَظاها يَزيدُ الشوْقَ أو قولي حَريقي أحِبُّكِ ،أنتِ دونَ نساءِ قومي فَصُبِّي الشَوْقَ سلوى في عُروقي فإمَّا عِشْتِ في كَنَفي تَنامي على قُبُلاتِ ثغري أو تَفيقي

... أرجوحة السفر ...

حبيبتي.. شاءت الأقدار أبعدت جسدينا نثرتنا .. بين منعطفات الطرقات تقاذفتنا الأمواج التحفتنا المساءات حملتنا أرجوحة السفر غصنا في خاصرة الشتات نقتات بعض الذكريات حبيبتي. . لم يضق صدري يوما لم تغادري قلبي سطرا كنت تحتلين وسادتي المبللة تمضين في ابتسامتك الطفولية تجوبين بين جوانحي المخردقة أنهض من بين أحلامي واحزاني اوزع شذا شفتيك على صغار المها أغسل من عينيك وجهي المعفر يفيض البحر من وجهك الملائكي يعزف نشيد عشق عذري غزلته قناديل المنافي في عتمة نام فيها الصباح حبيبتي.. كم رسمتك في خيالي بحرا متدفقا بالحنان كم ناجيت حروف الإله لمسة حنان لنطفئ فتيل بركان مثقل بالحرمان وان تكتبنا في سطور أذار وبين مفاصل الزمان

الشاعر وحيد راغب

هكذا الشاعر المصرى الكبير/ أحمد عبد المعطى حجازى

 يقع تحت تأثره بالغرب وتواجده بفرنسا

ص 9 قال محمد كريم حاكم الاسكندرية لرسل الانجليز : هذه بلاد السلطان , وليس للفرنسيين ولا لغيرهم عليها سبيل .
 ( قول يناقض بعضه , اذا كانت هى بلاد السلطان فلم يكون محمد كريم حاكم ويرد على الانجليز , عبد المعطى يريد أن يثبت أن المصريين دائما تبع للسلطان ولا يقدمون وطنهم )
26ص-27الاستهجان بالطقوس والمناسك والعبادات فى الاسلام تحت مسمى التنوير:
 نحن نرفض ذلك مع اننا ندعوا الى التنوير والنهضة ولكن هذا شىء والاستهجان بمناسك الاسلام شىء آخر مهما حسنت النية فى اتجاه العولمة والتطور , لان من يفعل ذلك يجلب من يهين النسك الاسلامية المقدسة تحت اى ذريعة ( ونرحل الى أوروبا وأمريكا واستراليا وكندا لا لنقرأ ديكارت وفولتير وجان جاك روسو ,أو لنعرف أسرار الذرة أو لنشارك فى اكتشاف الزهرة والمريخ , بل لنذبح خراف العيد فى المنازل والشوارع , ونلبس الحجاب والنقاب .
ص999: عبد المعطى يستهجن الصلاة واللحية ولو كان يريد من ذلك مهاجمة العنف والتطرف عند الاسلام السياسى فهو اسلوب خاطىء وتشويه للاسلام ( أكل من شوه جبهته وأطال لحيته وجعلها تفترش صدره وتدغدغ بطنه الملىء بالغل والجهل والمقت والكراهية )
ص 1011رجل الدين عند عبد المعطى لا دراية له الا بالآخرة وتحقيق الحلم فى الآخرة وهذا مفهوم خاطىء ايضا عن رجل الدين الاسلامى قد يكون صحيح فى الديانات الاخرى ولكن فى الاسلام لا , فرجل الدين يعيش فى الحياة ويستعمرها ويطورها ويجددها ومكانه فى الحقول كلها كقدوة وليس مكانه فى المسجد وطلب الآخرة فقط (على حين يأتى رجل الدين ليحدثنا عن ما نحلم به ويعدنا بالوصول الى ما نتمناه لكنه يصارحنا بأن ما نحلم به لن يتحقق فى هذا العالم الفانى وانما يتحقق فى عالم الخلود حيث نتحرر من أجسادنا وتخلص من شهواتها وتعود أرواحنا طليقة ترفرف فى عليين .
 غير أننا لا نستطيع أن نضحى بكل ما نحتاج اليه فى الدنيا لنحصل عليه فى الآخرة لا نستطيع أن نعيش بدون طعام وشراب )ثم يقول ( لان رجل الدين لاسلطة له أو أن سلطته روحية ) ( والسلطة الروحية تعدنا بكل شىء لكنها تؤجل الوفاء بوعودها لما بعد انتقالنا الى العالم الآخر ) " اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " ," ولا تنس نصيبك من الدنيا " عبد المعطى لان تأثره كله بالغرب دائما ينظر الى الامور بنظرة غربية خالصة
ولكنه يقول ص1100: الدين يمجد الانسان ويحترم العقل ويدعو لعمارة الدنيا , أما الكهانة فتحرق البخور للسادة , وتحتقر البسطاء وتضطهد العقل وتصادر حركة الفكر وتبرر الفقر والتعاسة والحرمان .
والدين احتفال بالحياة , والكهانة موت وانتحار .
ص1411( ثقافة تعفينا من التفكير والتدبير , وتجعل الهزيمة عقابا إلهيا , وتحرمنا من النصر الذى انتزعناه بدماء شهدائنا الابطال لتنسبه الى الملائكة ) عبد المعطى لا يعترف بعون السماء كما حدث فى بدر نحن نأخذ بالاسباب ثم الله يعيننا , ما العيب أن نقول أن الله يساعدنا بانزال ملائكته " وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى " عبد المعطى لا يعترف الا بما يدليه عقله بعيدا عن خبر السماء
 فهو لايرى فى الحضارة الاسلامية الا الجماعات المتطرفة , ولا يرى الا شخصيات الحضارة الاوربية خاصة الفرنسيين كفولتير وجان بول سارترالذى وقف مع الجزائريين ضد الاحتلال الفرنسى وزولا وروسو وديدور فهو يذكر فوكتور هوجو الذى وقف فى وجه نابليون الثالث حتى سقط , ويذكر لميل زولا الذى دافع عن الضابط االفرنسى اليهودى دريفوس من الخيانة حتى برىء وغيرهم ولا يرى كتابا على مر الحضارة الاسلامية الا طه حسين وعلى عبد الرازق ونصر حامد ابو زيد وسىمة موسى والطهطاوى ولويس عوض واحمد لطفى السيد فالنزعة الاوربية الباريسية تمتلكه امتلاكا .
 فهو يتحدث عن فرنسا كنموذج ونسى دموية الثوار وما فعلوه من تصفيات وانه لم تستقر فرنسا بعد الثورة لعشرات الاعوام , فهو لايذكر علماء المسلمين السابقين ولا النماذج العظيمة فى التاريخ الاسلامى الا ابن رشد والحلاج من تأثروا بفترات كانت السياسة هى الحاكمة لا الاسلام
فكرة الحدود والاوطان والتنقل تختلف فيما سبق عن الآن ص31:
 يشير الى ان مؤسس القاهرة كان جوهر الصقلى الفاطمى الايطالى من سكن الاسكندرية كان ليس مصريا كابى العباس المرسى من مرسيا والشاطبى من شاطبة ( وهذا دليل أن من يعيش فى بلد تعايشا كاملا أصبح من أهله كما يحدث الان من اعطاء الجنسية , وينسب اليه حتى ولو لم يكن منه )
ص32 عبد المعطى دائما يتكلم عن الديمقراطية الغربية :
 وهذا عيبه فقد وجدت مسالب كبيرة فيها , فهى تصلح مع التعديل حسب كل بلد , لان ديمقراطية الغرب تعتمد على الشعب اعتمادا كاملا فى دستورها حتى ولو سنت قوانينا لا تتفق مع الفطرة والاخلاق كالمثلية مثلا أو مفاهيم مغلوطة عن الارهاب فجعلت الدفاع عن الاوطان ارهاب فى حين الاستعمار جهاد الخ ( لا ثقافة بلا حرية ولا حرية بلا قانون , ولا قانون بلا دولة ولا دولة بدون ديمقراطية ) عبد المعطى يتكلم دائما كلام عائما بمصطلحات غربية بلا اجابات أو حلول .
ص999الديمقراطية ليست الا ساحة لمواجهة المعضلات وصراع الارادات وطرح الاسألة وادارة الحوار وبلورة الآراء والمواقف .( كتاب : من ثقافة السلطة الى سلطة الثقافة /أحمد عبد المعطى حجازى :2015م مكتبة الاسرة )
 الشاعر وحيد راغب

الشاعرة ابتسام احمد

للبروفيسور فؤاد عوده

بروفسور فواد عوده رئيس جالية العالم العربي في إيطاليا (كوماي) ورئيس نقابه الأطباء من اصل اجنبي في إيطاليا (امسي) و بروفسور و مدير كلية علاج الطبيعي و امراض العضم في جامعه سان باولو

يختال في الق وفي تدبير
 علم يباري المجد في التقدير

( وفؤاد عوده) من فلسطين اتى
 حيث العلوم يقودها بضمير

هذا الذي في قلبه طيب علا
 كل الوجود بقمة التوقير

في مسحه دمعا يداوي عالما
 بالسلم والإيمان في التنظير

وبنبضه الأوطان حب حافل
 ليضم كل الناس في تيسير

ورسالة أبدية في عمقها
 نهر من التشريف والتعمير

وأب حنون للشباب ووجهة
 ومقاصد للجود والتبشير

وأخ العروبة في السماءكوكب
 يعلو على الاقمار في التنوير

بالورد ابعث بالسلام لاحمد ال_
 طيبي هذا الشهم خير خبير....

كممثل للعرب منه فخارنا
 وبه الوقار مميزٌ كاميرِ

(وفؤاد عوده) للأهالي مقصد
و عضيدُ أهلينا - فؤادُ - الخير

حيث المروءة والنزاهةُ قد بدت
برسومه ورصانة التدبير
.
فلأَنت ساريةٌ لراية موطني
ولاانت للملهوفِ خير مُجيرِ
.
بل انت شمس للعروبة نورها
 باقٍ ويرجو ساعة التحرير

الشاعرة ابتسام احمد

خاطرة رقم : (51 ) ** لماذا تركت الحصان وحيدا ؟؟؟ **
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 
 فوق ذلك الجدار بأحجاره القديمة التي بنيت في سابق الزّمان ..وهي تحكي لنا حكايات من الماضي العريق ... وتستهوي القلوب النّديّة لذلك الجمال الأخّاذ ...كان هناك عصفور وعصفورة يتقابلان ويتسامران كلّ مساء ...وتدور بينهما أحاديث شجيّة وغزلٌ ناعم يريح النّفوس ...ويبقى السّمر يدور بينهما دون أن يعكِّر صفوه شيء....إلى أن يصدح الفجر بنوره وتبدأ الحياة تدبّ في ملامح الأشياء ....فيتركان أحضانهما على موعد لمساء جديد.
 مرّت الأيّام واللّيالي وكلّ شيء يكبر في قلبيهما ....فروح المحبّة لا تعرف الحدود..وندى الوفاء لا يخالطه شكٌّ... فسارت الحياة بمتعتها تلبّي خفقان القلوب ...وكانت القناعة تربط هذين القلبين وهما على عهدهما باقيين...يعيشان مع بعضهما حلاوة الحياة ومرارتها دون تأوّه ولا نكد...ولا ينسيان صغارهما كلّ صباح ..فينشغلان طوال النّهار بالبحث عمّا يقيت الفراخ.
 وفي إحدى الأمسيات دار حديثٌ مشوّق بينها تناولا فيه كلّ ما يخطر على البال ....ولم يبقيا أمرًا إلّا خاضا فيه .....وكانت السّعادة تغمرهما وجناح اللّيل يغطي فرحتهما من عين الحاسدين..ثمّ أتى الصّباح ليفرّق بينهما سويعات قليلة .
 لقد أتت العصفورة في موعدها وبدأت تنتظر عشيقها بفارغ من الصّبر ....لكنّه لم يأت كعادته ...فانتابها الحزن الشّديد وقلقت عليه لأنّها لم تتعوّد المساء بدونه ....وكرّرت انتظارها كلّ مساء ...وكانت النتيجة نفسها ...لم يأت فارس الأحلام ....فبدات تنتحب وتبكي حظّها وهي تزقزق حزينة .....لقد تركني وأبقى الحصان وحيدا .... لقد أبقى الحصان وحيدًا.

بقلم الكاتبه حليمه الأشقر ..و.. تمرد كما تشاء .....

تمرد كما تشاء
لكني أحبك بسرور....
أنا ليديك مرهمأَ.....
أنا لعينيك الزهور .....
لجلالة شفتيك
سأركع صامته ...
ولأنفاسك أشتاق
كطفلٍ طهور .....
اتعبد في محرابك
كطفلِ مشاكسٍ غييور ...
تمرد كما تشاء ....
لك الحب ...لك العشق ....
لك الهيام ...لك الشعور.......
تمرد .....تمرد ....
فأنا لا أمتنع عن الحديث
عن جمالك ...في الحروف ....
والقوافي ...والسطور .....
تمرد كما تمرد وطني .......
أمام المغتصبين .....
أمام الصهاينه ....
أمام المتخاذلين ...
..انت العز وانت الفخر يا موطني
 والسنين والشهور ......

بقلم الشاعر خالد اغباريه

أغنية فرح معتَّقة
الشاعر خالد اغبارية
طيفُك ..
له ملامحُ شغفٍ وبريقُ لهفة
يدُسُّ خيالَه في عناقِ حروفي
يا لرائحة المطر
حين يمرُّ طيفُك
وفي دفءِ تنورٍ
ينسلُّ صوتُ الشتاء
ويتأرجحُ النبض
على حافَّةِ ليلي المُمزَّق
يُؤرِّقُني الهدوء
ويكسوني الصمت
فيَتشَرْدَقُ وراءَ ستار وجعي
يخفقُ نبضُ صوتِك
وينثرُ ياسمينَهُ على حافَّةِ شوقي
وينشدُ على تضاريسِ حرفي
أغنيةَ فرحٍ مُعتَّقة
من ألف عامِ شوق
ويتفَتَّقُ حرفي من قيده
ويركِلُ جوفَ فكري
يقتاتُ شوقًا وحنينًا
تتَكتَّمين أوجاعَك
وتتَصنَّعين الفرحة 
لأسعد بين السطور
 وأكتبك كل حروف القصيدة

كتبت الاديبه اسماء الياس

بقايا حلم ما زال عالقاً بالجفون... بقايا امل ما زلت متشبثة فيه... ماذا أفعل والمطر غزير... ولا يوجد مجال للرؤية... هناك ازدحامات مرورية خانقة ... وطفل صغير يتشبت بذيل أمه... وامرأة تحمل صغيرها وتركض خلف سيارة مسرعة... وهناك بلاد تحترق وبيوت تهدم... وأيام قليلة ونودع سنة لم نرى منها سوى الويلات والحروب والموت والقتل... هل نتهم السنة بجرائم اقترفها الانسان... ماذا أرى بشائر أو المزيد من الأطماع التي غطت المكان.... أريد الهروب من هذا الجحيم... أريد أن أعيش وحدي على كوكب لا يسكنه إنسان... أريد السلام أريد أن انهض كل صباح على خبر يفرح قلبي.... لا أريد بعد أن أسمع نشرات أخبار يقول فيها المذيع قتل فلان وهدمت بلاد... أريد سلام سلام للجميع لكل العالم... كفى حروب كفى قتل كفى دماء.... فقد تعبت الأرض من احتضان الأبرياء....

( أعذريني )) أعذريني أن لم تكن ...... كلماتي عبرت عن ...... جمالك بدقة ....... والقلب يعاتبني ....... والضمير سوف .... يأنبني كل حين ....... أعذريني يا حبيبتي ....... لان وصفي ...... لجمالك لايكفي ....... .والجمال نفسه يشهد ....... على كلامي مع ألانين ....... أنت أسطورة عشق ........ والاسطورة . لاتنسى ....... انها تتلالاء كالنجوم ....... في السماءعلى ........ مر ألسنين ........ انت كألؤلؤة البحر ..... الياقوت والمرجان ...... انحنى امام جمالك ...... أعذريني ياوردتي ........ فأنت الوردة ألبيضاء ....... وألوان الورود كلها ....... مثل الوان قوز قزح ....... تنير طريقك ........ وجمالك معطرا ....... بعطر الياسمين ...... أعذريني أن لم اكن ....... اتلو صلاتي اليوم ..... فانا صليت في محراب ..... حبك وتمنيت لكل عاشقا ....... بان يحظى بهمسة حب ...... مثل حبك ...... اعذريني ياحبيبتي ...... أن لم تكن أشعاري ....... وخواطري قد اوفيت ...... بوعدها تجاهك ...... اعذريني يامليكتي ...... كل حرف وكل كلمة .... وكل سطر .كانت كاقطرات ..... ألندى تهطل على وجهك ..... وتستقر على خديك ...... كانت ترافقها قطرات ...... حبي مثل الدواء ...... و كانت لي المعين ..... أعذريني يامليكتى ..... فأنت معي في كل ..... أشعاري وخواطري ..... وجمالك هو القوة التي ..... تكمن في قلبي ...... أشبه بشمس مشرقة ..... في كل صباح وبها ..... تنيرى ايامى ...... اعذريني ياملاكي ...... أذا اختلست عيوني ..... نظرة لغير وجهك ...... دون قصدا منى ...... فانا اطلب العفو ..... والسماح منك ..... وعنك لاتبعديني ..... أعذريني ياحبيبتي ..... أشعر كاني في المنفى ..... مقيدا بسلاسل حبك .... ومسجوننا في قلبك ..... فهل تقبلى منى ...... صك الاعتذار ............ الا.ديب محمد العطله

إنهاء الدردشة

بقلم اسماء الياس

بيني وبينك إحساس عمره مئات السنوات... بيني وبينك حب إذا وزع على البلدان لعاش الناس بهدأة بال... بيني وبينك كلام وأوتار ونغمات تعزفها يد فنان... بينك وبيني جسور من المحبة والوداد تصنع لنا حياة فيها سلام... حبيبي بيني وبينك عطر وشعر ومطر وغيوم حاملة لنا الخيرات.... عمري بيني وبينك المستحيل الذي أصبح ممكن... عشقي بيني وبينك نقاط وفواصل وعلامات استفهام... وكلمات دارجة ومعاني عابرة واشواق تعبرعن محبتنا الغالية... بيني وبينك صخور ووديان ومناطق فيها الحرارة متوسطة.... بيني وبينك أعلام ترفرف احتفالاً باقامة مهرجان الذي يقام بمناسبة عشقنا الذي زاد عن مئة ونيف من السنوات العابرة...

بقلم الشاعرة أماني النونو شِعر غِنائي يالِّي تِعيش فى الكون يالِّي تِعيش فى الكون حِلوة الحياة وتِتْداق إرمي حِمولك ف بحور بحرك خَنيق و غَرَّاق حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة الحياة وتِتْداق خَلِّي توكالك على الله .وِادِّعي حبيب رزَّاق تلقى السنين بتهون دا ربَّك كريم وخلاَّق حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة الحياة وتِتْداق إحلم وحِبّ النَّاس. وقول يا وِدّ مُشتاق . غَنِّي بِلحن جميل . واِطرِب قُلوب عُشَّاق حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة الحياة وتِتْداق يا لِّي تِعيش في الكون في كتير عيون رَسماك يالِّي تِبات مجروح هواي مَلوش أشواك حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة الحياة وياك لو قلبَك جفاه النوم ف كتير قلوب شَيْفاك شاوِر وِقول يا طبيب بلْسَم وأمَلِي شِفاك حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة حِلوة الحِياة وَيَّاك أصونك في نِنِّي العين وأنام في بحر هواك وإن تِنْسَى هوايا ف يوم هفوق ومُش فاكراك يا لِّي تِعيش في الكون إوْعَى إوعى إوعى إوعى إوعي العيون تِنْساك يالِّي تِعيش في الكون حِلوة الحياة وتِتْداق يالِّي يالِّي يالِّي يالِّي يالِّي تِعيش في الكون

رغم البعد عنك و الظلم اللى منك
فأنى احبك
رغم غربتى وسنين عمرى اللى عدت
فأنى احبك
احبك ودموعى على خدى
من قسوة اهلك وخدامك
من قسوة العسكر وحكامك
من عسكر يطلب منك لكى تحيا
ان تتحول الى ظالم
ان تتغنى بتراتيله
ان تمدح كل افاعيله 
فى سفك دماء الساجدين
احبك لانى منك
وكل الثرى من رفات اهلى
الا انى برىء من جرمك
ابكى حالى  فى حبك

عامر عودة

الآلة بحاجة الى دوزان
فالأوتار ارتخت
وجفت العيدان
والسامعين حنوا للنغم الراقي
 ولأجمل الألحان.

الآلة تعزف ألحانا نشاز
من شام العزة حتى الحجاز
فأين"فهود" العراق
و"نجوم" مصر
و"بلابل" فيروز التي "لم تزل تعيش بأشعارها"؟!
 أين صقور الفكر وأين الباز؟

الآلة بحاجة لأصابع فنان
يهز الوتر
يغير مسار الألحان
يعزف فكرا يهدم قلعة الأوهام
يبني من أفكاره أرضا
خالية من الظلم والظلام
يزيل غشاوة الغبن
عن أعين العازفين الصغار
تطرب شعبا احترف الحزن
 فالنشاز في "بيت الفن" كثار

ريم نبيل

تجي ....
تجي نسافر
نختفي ونغادر
نركب الموج
ونشرع الضفائر
نسمع زفير البحر
يعاتب المراكب
يصرخ بوجه الصخر
أرضي وأنا الساكن
يمحو حكايات عشق
وخريطة عمر
برمال الشاطىء
طيب تجي نطير
نسكن الريح
وأرائك السحاب
نصافح الطير
وتغاريد الحناجر
وقصص الهوى
تداعب الخواطر
ننفض غبار السنين
ولوعة الحنين
نخيط بيت قصيد
صدرا مطرزا
وعجزا بديعا
طيب ....طيب
تجي نرجع
لكوخ صغير
سرير خشب
وغطاء حرير
عقد ياسمين
على عنق الطريق
دخان موقد
وأبخرة طبيخ
وطفل في المهد رضيع
تجي نضحك
ونزرع بسمه
نجني زهره
وننشر الرياحين
تجي نعيش.......
 ريم نبيل

محمود سعيد عفانه 

تعتريني الرغبه ، وقد جن الليل ان أتسلل الى مخدعه ، خلسة .. ذلك البحر الذي لا يفتأ يﻻمس ، بشغف ، ثغر رماله الغامضة ... أطأها تلك الرمال بخفة وقد تملكتني رغبة تذوق ذراته ، عسى أن تعيد لي طعم بعض الذكريات التي انسكبت هنا ... واخالها تداعب باطن قدمي العاريتين ، هامسة ، على نغمات وشوشات ذؤابات الموج المتسللة الى أوردتها ..نعم ..أنا هنا .. فتحتلني الرغبة في عناق الكون...

شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح -

{{لسعيدْ: أنبخوا صهوةَ المجدْ}} شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح ------------------------- كمْ منْ وِسامٍ تستَحِقُّ أيا سعيدْ؟ عَدَدَ الطيورِ بأرْضنا عددَ الحصى عددَ البيارِقِ والخناجِرِ والسكاكّينِ المُخيفةِ للأعادي والورودْ لكَ أُغنياتي كلُّها لكَ مُقْلتي لكَ ما يُعَتَّقُ في فؤادي في الدفاتِر منْ قصيدْ لكَ منْ جماهيرِ الحجارةِ والمقالعِ والبنادقِ والمخَيَّمِ كلَّ ألوانِ النشيدْ حكَموكَ آلافَ السنينِ وفوْقها خمسونَ عاماً فَابْتَسمْتَ وقلتَ: ضِيفولي أيا هذا المزيدْ إنّْ المؤَبَّدَ لو تكَرَّرَ حجمَ قَتلاكُمْ بِكرْكورٍ وَمجْدو لنْ يُعيدَ الهالكينَ على يَدَيْ بطَلٍ عنيدْ والوعْدُ منْ شُمِّ الجهادِ الصامدينَ على الثغورِ بأنْ نَزيدْ هلْ تَحْسبونَ بأنَّكمْ باقونَ في بلدِي إلى أمَدٍ بعيدْ؟ مَرَّتْ علينا مِثلكمْ غَزْواتُ أخرى وَانْفَنَتْ ،ولشعبنا في أرضنا ظلَّ الخلودْ ومصيركمْ ذاتُ المصيرِ وليسَ منْ أمرٍ على ربِّي وشعبي منْ مُحالٍ أو بعيدْ والأمرُ في نظري قريبٌ أو أكيدْ إنَّهُ وَعْدُ السماءِ وَوَعْدُ شعبي والوَعيدْ شعبي يُقاتلُ منذُ قرْنٍ كي يرى فجراً جديدْ لا لن نعيشَ كما يُخَطِّطُ جْمْعكمْ مِثْلَ العبيدْ إنَّا سنَحْيا مثْلَما شعبي يُريدْ فَلْتُغْلِقوا بَرَّاً وبَحْراً أرضنا أو سيِّجوها بالحديدْ سيُطِلُّ منْ ليْلِ المظالِمِ فجْرنا وَيُسجِّلُ التاريخُ ذاكَ الفجرُ باليوْمِ السعيدْ وَبِهِ يَذوبُ كما فقاقيعُ الهواءِ وُجودكمْ ثمَّ القيودْ فالنصْرُ آتٍ أهْلنا مهما يقولُ الواهمونَ بأنَّهُ نصْرٌ محالٌ أو بعيدْ وغَداتهُ تعلو البيارقُ والبُنودْ ويَطوفُ في الساحاتِ والطُرقات أسرانا وجَرحانا على رأسِ الحشودْ هذا احتلالٌ سوفَ تَقْطَعهُ تُمْزِّقُهُ سكاكينُ الأباةِ مِنَ الوريدِ إلى الوريدْ والنصرُ في مرمى الرصاصِ وليسَ منْ دونِ الرصاصِ طرائقٌ لِنَنالهُ،أو ليسَ منْ قوْلٍ سديدْ بُهِتَ الطُغاةُ مِنَ البراكينِ التي قد قالَها ومِنَ الصمودْ كانَ الزئيرُ كما الأُسودْ اللهُ أكبرُ يا سعيدْ يا ابنَ المخيَّمِ في جِنينَ مُخيَّمُ البذْلِ المجيدْ كم فبهِ قد خسروا بأمسٍ من جنودْ؟ يا ابنَ المخيَّمِ ليتني أقوى على إيصالِ أشواقي لأسرانا كَلَثْماتٍ على طُهْرِ الخدودْ أنتمْ بُناةُ صُروحنا غدُنا الذي سيصيغهُ الأسرى ،وجرحانا، بنادقنا،حجارةُ زُغْبنا ودَمُ الشهيدْ لا وقْتَ للوهمِ الذي سفَحَ السنينَ كما الجهودْ ولْيَبْقَ صاحِ شعارنا لا لن يَفُلَّ حديدَهمْ إلَّا الحديدْ فرحيلهمْ عن أرضنا شعبي يُريدْ لكَ أنْحني لكَ تنْحني الأمجادُ والهاماتُ أيضاً يا ابنَ بلْدتنا سعيدْ ------------------------------ شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح ٢٠٢٦/١٢/١٧م مهداة:للاسير الرمز سعيد الطوباسي المحكوم ٣١مؤبّدا و٥٠سنة فوقها من اسرى وابطال حركة الجهاد الاسلامي المجاهدة،،

عيد ميلاد سعيد

اليوم يوم مولدي غداً يوم جديد كَتَبَه الله لنا في عمرنا ما بعد الستين عام الطَوَفَان في طرابلس لبنان في البداوي بالتحديد كان مَسقَط رأسي في العشرين مِن الشهر الثاني عشر عام الخمسين والسِّت سنين مِن ألف وتسعمئة صَرختُ الصرخة الأولى ونفسي الأول وأول بَلّة رُيق كان مِن ثدي أُمي رحمك الله يا أمي في جنة النَعيم سُكناك مشوار العُمر لحظات شريط في الذاكرة يُقرأ أحلام سعيدة فيها الخير و النور أو كابوس مُفزع يُألِمك ستعيش مرة واحدة بين الظُلمة والنور بين الخير والشر ستعيش عَظَائم الأُمور تَرَونَ حلمكم حقيقة أجناس مِن البشر تعددت أشكالهم في كل شيء مختلفون مِن بَصَمَةِ الإصبع حتى الإختلاف في العقول والكثير مُزيف منهم مُجّرِمون و منهم مُنافِقون كَاذِبون مُخادِعون المُتَلَوِنين بألوان الزهور عطرهم بالسَمِ يَفُوح نعيش الحلم حقيقة هناك من البشر عُظَمَاء في التاريخ صَفحَات سُطرت سيرتهم بأخلاقهم وأدبهم عيون شَاخِصة لِربهم رسولاً للبشرية هادياً رجال تحترم نفسها أَخرَجوا الأنانية نفوس صافية تَعشَقُ ألصدق والأمانة لربهم مُوَحِدين مُتَحِدين مع أمتهم كَرِهوا النِفاق والمُنافقين رجال تُسطر المعنى الحقيقي للكلمة بصدق القَوْل الشيطان غَرِيمُهم هؤلاء هم الخَالِدين سِيرَتُهم عَطِرة عِطْرهم باقي إلى يوم الدين والتاريخ يشهد والله شاهد بما يفعل الظالمون العمر لحظة حلم نستيقظ على غفلة بين سِن الحلم والمراهقة تَتَزَاوَج الأجناس تُحافظ على بقاء خلق الله ثم تعود للتراب نُولَد في الظُلُمات وننتهي بِظُلمة القبر مِن التراب وإلى التراب تعودون إنا لله وإنا اليه راجعون وإليه ترجع الأمور... عبد العظيم كحيل

شمس العلي

قال لي...من انتِ؟؟
وكيف انا فيكِ مغرم؟؟هل انت اميرة العشق وسيدة النساء؟؟هل جنوني وعشقي متاح؟؟هل لي ان اكون منكِ واليكِ؟؟يا طفلتي واميرتي وكل النساء...قالت له ..انا بك ومنك واليك اكونيا وطن روحي...ومسكن نبضي... انت من يناديه صمتي وسكوني...بقلمي شمس العلي

بقلم ميس يوسف

طأطأت الهاماتُ ليس كربا بل فخرا ,طأطأت الهامات , وما العزة الا للكريم , طأطأت الهامات فخرا ,وأنَّ للفخارِ من هامات سنديان ,أنَّ للفَخَارِ من عبير و أقحوان, أَنَّ هديرُ الهاماتِ يُسمعُ وكيف لغير ربِّها تُرفعُ , وهل ذاب الهديرُ بلا , قد ذاب الهدير وهرِمَ مجدٌ مُنير ,لم يهرم عمرا , بل هرِمَ حُلما , أيقظت في عتمة الليل أحلامي ,كانت المرآة ترقبُني بصمتٍ سرمدي ,فأبلغتُها ما تاهت به مقلتي عن البلاغ , أبلغتُها قد شبَّ المجدُ في وقار , وشاب الليل في اقتدار , أبلغتها قد شبَّ المجد وشاب الوعدُ, لكنَّهُ باقٍ ,وعد الوفاء باقٍ , ووعد البقاء باقٍ , راودني انعكاس صدى المرآة وقال لي, حقي بالحياة عزيزة كما حقك ,حقي بالحياة كريمة كما حقُّك ,حقّي بحياة ٍ مُشرفةٍ, ووجودي مُشرِّفٌ كما وجودك , بك استشرف دنيايا وبك صدى الحق يدوي ,فما مال هوايَ, وما مالت دنيايا ,وما انحاد عن درب المجد فالمجد هواكم وهوايَ

كلمات:- الشــيخ حمدان مصـــلح ٢٠١٦/١٢/٢٠٠ م

لُغَتنا العربــــيــة
لغــَةُ ُ الكِـــتابِ بَهِــيّةُ الصـَّـفَحاتِ كلــماتُهاُ مِــنْ اروَعِ الــكلِمــــاتِ
لغةُ تـَــسَطَّرَ مــــجدُها ومِــدادُها
نوراً  أضــــاءَ مـَــبَدّداً ظلــــماتيلُــغةٌ لهــا بالــعِـزِّ سابـــغَ حُــلةٍ
 ولَــها أريـــــجٌ عابـــقُ الـزَّهَراتِ
لُــغَـةٌ تــعَــطَّر ذكْـرُها بِـكَرامــةٍ
 وحْــيٌ الإلهِ الــكامـــلِ البركــاتِ
قــَدْ شاءَ ربّـي أن يكـــونَ كتابَــه
 شـَــرَفاًلـنا متَهَـــلّلَ القَبــَــساتِ
عَــربيَّةٌ فخْـــرُ الــوجود جمـــالُها
ما ذاقَ طعْـــماً سَــيّءُ  المَــلَكاتِ
أمّـا الـجَهـولُ فلا يُحيــطُ بهَـــاءَها
 حَــسْبُ الــعليـمِ لــذائذُ النـّـفَحاتٍ
تَتـَـراقَصُ الأفْــكارُ في جَنَــــباتِها
 وبحُـــبِّها نَسْمــو إلـى الشُّــرُفاتِ
حَــسْبُ المُحـِـبِّ لفَضْلها وجــمالها
حُــبّ الالــه لعاشِـــقِ  الـقُـرُباتِ
مَــنْ يُــنكرُ الفضْلَ العـظيمَ بِلُؤْمهِ
لا شَـكَّ يهْوي  في رَدى الحَـسَراتِ
كلمات:- الشــيخ حمدان مصـــلح
٢٠١٦/١٢/٢٠٠ م

كتب عضو المجلس التأسيسي في فرع جمعية همسة سماء الثقافه بغزه الاستاذ محمود عفانه

رقيقة بيضاء... كفراشة حاكت حرير ثوبها.. فاستهوت دفئ الحريق هفهفتهانسيمات فجر،ذات يوم فتهادت بحفيفها بين جفينات الزهور تبسم ثغر الورد لمرءاها .. فتورد الحنون شوقا للقياها بغاث العنادل شقشقت فاشرأبت مرهفات السمع هيمآنا ذؤيبات نار تراقص شوقها اشعل في صدر الفراشة عشقها .. فانطلقت وقد تسارع خطوها نحو محتوم المصير ... شهق الحسون حزنا.. فانزلقت دموع الورد تحفر مجراها. محمود سعيد

كتب عضو المجلس التأسيسي لفرع جمعية همسة سماء الثقافه بغزه الاستاذ محمود عفانه

سحر كانت ....
وكان الوقت سحر ....
والنجم العاشق ، حائرا ،
أرهقه السهر .

🎵🎵🎵🎵
قال البحر يوما :
لا تلوموا الموج ،
اذا اتعبه السفر ....
ولا تلوموا الحوت...
اذا ما ...
غرق البشر .

🎶🎶🎶🎶🎶🎶
حزن النجم بعدها ...
ثم أفل .
فانتشى عطر السحر ،
في السحر ،
ثم انتشر .

🎼🎼🎼🎼🎼🎼🎼

محمود سعيد

بقلم نهاي ابراهيم

اشتقتك وقد اهلكني شوقي
والوحدة معاناة وصبر مضني 
ارقب الليل وانتظر بزوغ الفجر 

واكتوي بنارك ووجعي والاه 
التي ارددها بلا ملل بلا انتهاء
طالما انت بعيدا كل البعد عني
بعضي يعاقب بعضي 
بعضي يحاسب يعضي
فهل انا كنت السبب بجحودك
لماذا اضنيتني لماذا اخلفت وعودك
 ما زلت اتساءل ولم اجد حتى الان جوابا لسؤالي

==== العبث والعبثيّة ==== إقناعُ إنسانٍ بمجتمعنا بارتكابِ جريمةِ قتلٍ شنيعة أسهلُ بكثير من إقناعه بأنَّه مُخْطئٌ في اعتقاده , لأنَّ غالبيَّةَ النّاس أوقفتْ الفكرَ الإنسانيَّ عند أشخاصٍ من الماضي السَّحيق , واعتبروا ما قاله هؤلاء هو الحقيقة المُطلقة وفيه الصّلاح والفلاح , حتّى لو كان غير ملائمٍ لعصرنا , أو أثبتت الأبحاث العلميَّة عدم صِحَّته . هناك من لا يؤمن حتّى الآن بأنَّ الأرض تدور حول الشّمس !!!! ولن يقتنعوا مهما جنَّدْت من إثباتات علميَة ومنطق سليم . حتّى في القضايا الدينيَّة تجدهم يُقَدِّسون ما قاله فلان أو نقله أكثر ممّا يُقَدِّسون قول اللّه سبحانه وتعالى ! قُلْ لهم : قال اللّه , يقولون لك :قال البخاري وقال مسلم . قل لهم : الإنسان قد يُخطئُ وينسى , ويُزَيِّفُ من الكلام ما يخدم مصالحه حتّى على الرّسول , وأنَّ الرَّسول لا يُمْكنُ أنْ يأتيَ بما يُخالف القرآن , وأنَّ اللّه مطلقُ المعرفة والعلم وكلامه لا يعتريه تغيير " إنّا نحنُ نزَّلنا الذِّكر وإنَّا له لحافظون " صدق اللّه العظيم , يقولون لك : ولكنَّ فلانًا قال عن الرّسول .. قلْ لهم : يا أحي الرّسول لا ينطق عن الهوى ولكن مئاتُ الآلاف من الأحاديث مُزَيَّفة , وهذا يناقض ما جاء في القرآن . قالوا : أنت تكفرُ بالسُّنَّة , إذن , أنتَ مُلحد ! كلُّ الّذين يُحاولُون الإصلاح يُدْرِكُون _ في اعتقادي _ أنَّ محاولاتهم عبثيَّة , وأنَّهم كمنْ ينفخُ في " قِرْبَةٍ مخزوقة " لكنَّهم يواصلون محاولاتهم العبثِيَّة رُبّما لِيُرْضُوا ضمائرهم , ورُبَّما لأنَّهم يُفَضِّلون الحياة في وَهْمٍ على الحياة في فراغ !!!

كتب الشاعر خالد اغباريه

عَزْفُ الحنين
الشاعر خالد اغباريةليلٌ أنت وقمرطيفُك يلاطفُ جسدي والسَّحرأغمضُ عينيَّ فيسكنُ شوقي والقدرابتسميفهمسُك يثملني كالعطركالظِّلِ كالمطرهي آهاتي أبوحُها من صدريآهَ حنينٍآهَ شوقٍتنهُّدات وقبضاتأتنهَّدُها بين ثنايا طيفك كالوردِ كالزهركالظِّلِ كالشجرتراتيلُ حنينٍ نعزفهاحتى يطربُ الحجربدونك لا شيء يسوىوبغيابك حتى حلمي يحتضرأنت أنفاسي التي فارقتنيوهمس الشِّفاهوبدون عينيك لا يحلو السهرأنت صمتُ القصيد وانت كل البشر

كتب الناقد والمخرج المسرحي الاعلامي محمد ياسين ابو الرائد

هيثم .. يا أجمل شباب حماك الله خليك مهتم بالجروب ولا تنساه حليمة يا نوارة تفوح جمالا وسنا حضورك شاعرتنا عطر ما أحلاه محمود يا شاعر الجيل يا أديبنا شعرك أنعشنا وكرمك زاد عطاه وفاء.. أنت رمز وتاج وقدوة لنا حماك الله ولبى نداءك كل صلاه

سجال متواضع يثلج الصدور من اعضاء همسه المتواجدين عبر المجموعه

رأيته ...
مسافرا ، نحو الموت ، وترنوا عيناه الى براعم الحياة .ارفع يديك ، مودعا ..فأنت بين فكي القدر ، على وشك اﻻنطحان.اخلع عنك أوهام الﻻهثين خلف سراب الزمان المهترئ ..
أنظر جيدا الى تجاعيد مرآتك المجبولة بهم السنين الخرفة..
لست أدري ..
ان كان يتوجب علي أن أبكي عليك ..
أو أن أضحك ..
أكره البكاء ..فدعني أضحك ..
( فشر البﻻء ما يضحك ..)
محمود سعيد .

قلم الكاتبه حليمه الاشقر.. وووو....
بسمه مصطنعه .....
إني لأضحك في مظاهر بهجةٍ.....
كي لا يقال حزينةَ وقلبي موجِعِ..
ألهو والعب مازحةَ وساخره ...
فيظنوا أني في سرور ممتعِ ....
والطير يرفرف وهو مذبوحُ ...
هكذا سمعت ....
وقلبي مثله في اضلعي ....
يا حبيبي اذا ما كان هذا ....
ازدواجُ في زمان حزني وتفجعي ......
حملت هموم وطني ثائره ... 
وهموم كل الاطفال الرضعي ... 
يا سيدي ما أبقيت في فمي ...
من القصائد أشدو بها شعري ...
..إني أنا.والصبر ينفعني ويدفعني ...
وداخلي اليك حديث وشوقُ.....
لحبك الابدي .....
أنا وانت يا حبيبي دنيا الحب .....
تطالبنا.للحظه 
ما قضى في دفئها اي
مخلوق على ..... الارضي
 فارسة الكلمه.